Παρασκευή 3 Ιουλίου 2009

Παραμένουν κρατούμενοι στο Ισραήλ οι ακτιβιστές του Free Gaza



Αναδημοσιευση απο http://r-freepalestine.blogspot.com


Το μεσημέρι της Τρίτης 30 Ιούνη, δυνάμεις του Ισραηλινού Πολεμικού Ναυτικού επιτέθηκαν με πειρατικό τρόπο στο πλοίο «Spirit of Humanity» του Free Gaza Movement που είχε αναχωρήσει από τη Λάρνακα της Κύπρου, φορτωμένο με 3 τόνους φάρμακα, παιδικά παιχνίδια και οικοδομικά υλικά για τους χιλιάδες άστεγους κατοίκους της Γάζας που λόγω της απαγόρευσης από το Ισραήλ εισόδου οικοδομικών υλικών στην περιοχή, δεν μπορούν να ξαναχτίσουν τα σπίτια τους που καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της ισραηλινής επίθεσης στις αρχές του χρόνου, όπως καταγγέλλει και η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού.

Για αρκετές ώρες 6 ισραηλινά πλοία είχαν περικυκλώσει το «Spirit of Humanity» απειλώντας να ανοίξουν πυρ εναντίον του. Παρά τις απειλές και τις παρεμβολές στα ηλεκτρονικά του πλοίου που εμπόδιζαν τις επικοινωνίες και την ασφαλή πλεύση του οι ακτιβιστές συνέχισαν την πορεία τους. Τελικά 23 μίλια πριν τις ακτές της Γάζας – σε διεθνή χωρικά ύδατα (!) – οι ισραηλινοί επιβιβάστηκαν και κατέλαβαν το πλοίο. Απήγαγαν πλήρωμα και επιβάτες, συνολικά 21 άτομα από 11 διαφορετικές χώρες, (ανάμεσά τους η νομπελίστρια του 1977 Mairead Maguire για τη ειρηνευτική δράση της στη Βόρεια Ιρλανδία και η Cynthia McKinney πρώην μέλος του Κογκρέσου και υποψήφια του «Πράσινου Κόμματος» το 2008 για την προεδρεία των ΗΠΑ) και τους οδήγησαν στο λιμάνι Ashdod του Ισραήλ, όπου κρατούνται χωρίς να μπορούν να δουν δικηγόρους, όπως καταγγέλλουν οι διοργανωτές της αποστολής.

Οι ισραηλινές αρχές ήταν ενήμερες πως το «Spirit of Humanity» εκτελούσε ανθρωπιστική αποστολή και το πλήρωμά του ήταν άοπλο καθώς είχε ελεγχθεί από τις Κυπριακές Λιμενικές Αρχές πριν την αναχώρησή του. Πρόκειται αναμφισβήτητα για μια ακόμα σκανδαλώδη παραβίαση του διεθνούς δικαίου. Κι αν – ευτυχώς – οι 21 διεθνείς ακτιβιστές βρίσκονται αυτή τη στιγμή στην πρώτη γραμμή της δημοσιότητας, δεν συμβαίνει το ίδιο με τους 11.000 Παλαιστίνιους πολιτικούς κρατούμενους που λιώνουν στις Ισραηλινές φυλακές.

Να υπενθυμίσουμε πως η προσπάθεια του Free Gaza Movement να σπάσει τον αποκλεισμό της Γάζας δεν είναι καινούργια. Στις 15 Αυγούστου του 2008 η πρώτη του αποστολή αποτέλεσε μια ιστορική επιτυχία του παγκόσμιου κινήματος αλληλεγγύης στην Παλαιστίνη. Τους επόμενους μήνες έγιναν τέσσερα ακόμα ταξίδια, ενώ κατά τη διάρκεια της ισραηλινής επίθεσης τον Δεκέμβρη, η αποστολή με το πλοίο «Dignity» εμβολίστηκε από ισραηλινά πολεμικά και κατέφυγε στον Λίβανο με σοβαρές ζημιές.

Τέλος να σημειώσουμε πως το «Spirit of Humanity» φέρει ελληνική σημαία πράγμα που σύμφωνα με το ναυτικό δίκαιο σημαίνει πως αποτελεί «ελληνικό έδαφος». Με αυτή την έννοια η χαλαρή διαμαρτυρία του ελληνικού υπουργείου εξωτερικών «Οπως έχουμε πει και στο παρελθόν κάθε νόμιμη δραστηριότητα μη κυβερνητικών οργανώσεων πρέπει να είναι ελεύθερη» η οποία όμως ταυτόχρονα επισημαίνει πως «είχαμε ενημερώσει για τους σοβαρούς κινδύνους ασφαλείας που ενέχει η σχεδιαζόμενη προσπάθεια διέλευσης από τη θαλάσσια κλειστή στρατιωτική ζώνη που έχει καθορίσει το Ισραήλ στα ανοιχτά της Γάζας» δεν μπορεί να χαρακτηριστεί παρά μια απαράδεκτη τοποθέτηση που προσπαθεί να κρατήσει ίσες αποστάσεις και αναγνωρίζει άμεσα το δικαίωμα του Ισραήλ να ορίζει απαγορευμένες ζώνες και να κρατά υπό απάνθρωπο ναυτικό αποκλεισμό τη Λωρίδα της Γάζας.

Το βίντεο που ακολουθεί είναι από την αναχώρηση του "Spirit of Humanity" από την Κύπρο.

Πέμπτη 2 Ιουλίου 2009

Ξυλοδαρμός καθαρίστριας στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων


Στον απόηχο της συνόδου των Πρυτάνεων και των χιλιάδων ευρώ που δαπανήθηκαν (αλήθεια θα μάθουμε ποτέ εν μέσω της χειρότερης οικονομικής κρίσης για τους εργαζόμενους, πόσα ακριβώς δαπανήθηκαν για τη φιλοξενία και τις δημόσιες σχέσεις αυτού του άτυπου οργάνου;) η ιλουστρασιόν κουρτίνα πέφτει και αποκαλύπτεται σε όλο του μεγαλείο το σύγχρονο δουλεμπόριο που επισήμως διεξάγεται στο Δημόσιο Πανεπιστήμιο.

Υπεύθυνη εργολάβος εταιρείας καθαρισμού ξυλοκοπεί συναδέλφισσά μας καθαρίστρια που εδώ και καιρό αρνούνταν να υπογράψει ψεύτικο αριθμό χώρων που καθάριζε για να παίρνει περισσότερα χρήματα ο εργολάβος και είχε καταγγείλει ότι εξαναγκάζονταν να υπογράφει ότι έπαιρνε λιγότερα από όσα υπέγραφε πάλι για τη μεγιστοποίηση του κέρδους του εργολάβου. Η αξιοπρέπεια και η αντίσταση πληρώθηκαν καταλλήλως, με ξυλοδαρμό!!!

Οι σύγχρονοι δουλέμποροι που επισήμως δρουν εδώ και χρόνια στο πανεπιστήμιο με αποφάσεις πρυτανειών, παρά τις αντιδράσεις της πανεπιστημιακής κοινότητας και την αντίθεσή της να δοθούν υπηρεσίες του Πανεπιστήμιου σε εργολάβους, έχουν δώσει δείγματα γραφής και ήταν γνωστό ότι με απειλές και εξευτελιστικούς μισθούς στις εργαζόμενες αυξάνανε τα κέρδη τους.

Μια συναδέλφισσα, εργαζόμενη, ξυλοκοπήθηκε, απειλήθηκε και είχε το θάρρος να σηκώσει το ανάστημά της απέναντι σε αυτό το απαράδεκτο και εξευτελιστικό καθεστώς εργασίας και να το καταγγείλει.

Και ρωτάμε: Ποιο έλεγχο έχει η Πρυτανεία του Πανεπιστημίου στον τρόπο που δουλεύουν οι εργαζόμενοι στις εταιρείες καθαρισμού, και όχι μόνο, και πότε συζητήθηκαν τα ζητήματα αυτά σε κάποιο θεσμικό όργανο; Όμως το ζήτημα δεν είναι μόνο ηθικό. Είναι βαθιά πολιτικό. Το βιτριόλι στο πρόσωπο της Κωνσταντίνας Κούνεβα είναι ακόμα νωπό. Όταν συναινείς να τεμαχίσεις ένα Δημόσιο Ίδρυμα και να δώσεις κομμάτια του σε ιδιώτες ακολουθείς κατά γράμμα τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές των εκάστοτε κυβερνώντων και συναινείς ταυτόχρονα έστω και έμμεσα στην άγρια εκμετάλλευση των εργαζομένων.

Εμείς, οι διοικητικοί υπάλληλοι που δουλεύουμε πλάι-πλάι με συναδέλφους που δέχονται καθημερινά πιέσεις και εξευτελισμούς καταδικάζουμε, και ζητάμε από όλη την Πανεπιστημιακή Κοινότητα να κάνει το ίδιο, τον ξυλοδαρμό της συναδέλφισσας και στεκόμαστε αλληλέγγυοι στο πλάι της..

Ζητάμε να καταγγελθεί ο συγκεκριμένος εργολάβος και να μπει άμεσα αυστηρός έλεγχος στα εργασιακά των συγκεκριμένων συμβάσεων.

Να ανοίξει άμεσα συζήτηση για τις εργασιακές σχέσεις σε όλα τα συλλογικά όργανα.

Τέλος ζητάμε να φύγουν όλοι οι εργολάβοι από το Δημόσιο Πανεπιστήμιο, να καταργηθούν οι συμβάσεις εργασίας, έργου και οι υπάλληλοι πολλών ταχυτήτων που δουλεύουν σήμερα στο χώρο. Μονιμοποίηση όλων όσων εργάζονται στο Πανεπιστήμιο. Με αυτό τον τρόπο θεωρούμε ότι υπερασπιζόμαστε κατά τον καλύτερο τρόπο και τους εαυτούς μας κα το μέλλον του Δημόσιου Πανεπιστήμιου.

Η σιωπή είναι συνενοχή.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Τετάρτη 1 Ιουλίου 2009

Οι Ισραηλινοί κατέλαβαν το πλοίο του Free Gaza



Περισσότερα και πιθανόν νεώτερα στο http://freegaza.org/


23 μίλια από τις ακτές τις Γάζας οι Ισραηλινές Κατοχικές Δυνάμεις επιτέθηκαν και ανέβηκαν στο πλοίο Spirit of Humanity του Free Gaza Movement, και απήγαγαν 21 ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων από 11 χώρες… Οι επιβάτες και το πλήρωμα μεταφέρθηκαν βιαίως στο Ισραήλ.
«Πρόκειται για εξωφρενική παραβίαση του διεθνούς δικαίου εις βάρος μας. Το πλοίο μας δεν βρίσκονταν σε ισραηλινά χωρικά ύδατα, και εμείς ήμασταν σε μια αποστολή για τα ανθρώπινα δικαιώματα στη Λωρίδα της Γάζας» δήλωσε η Cynthia McKinney, πρώην μέλος του Κογκρέσου των ΗΠΑ και υποψήφια πρόεδρος. «Ο πρόεδρος Ομπάμα μόλις είπε στο Ισραήλ να επιτρέψει στην ανθρωπιστική και κατασκευαστική βοήθεια να περάσει, και αυτό ακριβώς προσπαθήσαμε να κάνουμε. Ζητάμε από τη διεθνή κοινότητα να απαιτήσει την απελευθέρωσή μας για να μπορέσουμε να συνεχίσουμε το ταξίδι μας.»
...
«Η βοήθεια που μεταφέραμε είναι ένα σύμβολο ελπίδας για τους ανθρώπους στη Γάζα, ελπίδα ότι ο θαλάσσιος δρόμος θα ανοίξει για αυτούς, και ότι θα μπορούν να μεταφέρουν τα δικά τους υλικά για να αρχίσουν να ξαναχτίζουν τα σχολεία, τα νοσοκομεία και τα εκατοντάδες σπίτια που καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της ισραηλινής εισβολής. Η αποστολή μας είναι μια χειρονομία προς στους ανθρώπους της Γάζας ότι βρισκόμαστε στο πλευρό τους και ότι δεν είναι μόνοι» είπε η επιβάτης Mairead Maguire, κάτοχος του Νόμπελ Ειρήνης για τη δουλειά της στη Βόρεια Ιρλανδία.
Μόλις πριν ξεκινήσει η απαγωγή από τους Ισραηλινούς, ο Huwaida Arraf, πρόεδρος του Free Gaza Movement, και συντονιστής της αποστολής σε αυτό το ταξίδι, δήλωσε ότι: «Κανένας δεν μπορεί να πιστέψει ότι το μικρό μας πλοίο αποτελεί οποιουδήποτε είδους απειλή για το Ισραήλ.. Μεταφέρουμε ιατροφαρμακευτικό υλικό και οικοδομικά υλικά, και παιδικά παιχνίδια. Μεταξύ των επιβατών είναι μια κάτοχος του Νόμπελ Ειρήνης και ένα πρώην μέλος του Κογκρέσου των ΗΠΑ. Το πλοίο μας ερευνήθηκε και έλαβε πιστοποιητικό τελωνειακού ελέγχου από της Κυπριακές Λιμενικές Αρχές πριν αποπλεύσει. Και σε καμία στιγμή δεν θα πλησιάσουμε τα ισραηλινά χωρικά ύδατα.».....................

Τα 21 μέλη του πληρώματος

Khalad Abdelkader, Bahrain
Khalad is an engineer representing the Islamic Charitable Association of Bahrain.

Othman Abufalah, Jordan
Othman is a world-renowned journalist with al-Jazeera TV.

Khaled Al-Shenoo, Bahrain
Khaled is a lecturer with the University of Bahrain.

Mansour Al-Abi, Yemen
Mansour is a cameraman with Al-Jazeera TV.

Fatima Al-Attawi, Bahrain
Fatima is a relief worker and community activist from Bahrain.

Juhaina Alqaed, Bahrain
Juhaina is a journalist & human rights activist.

Huwaida Arraf, US
Huwaida is the Chair of the Free Gaza Movement and delegation co-coordinator for this voyage.

Ishmahil Blagrove, UK
Ishmahil is a Jamaican-born journalist, documentary film maker and founder of the Rice & Peas film production company. His documentaries focus on international struggles for social justice.

Kaltham Ghloom, Bahrain
Kaltham is a community activist.

Derek Graham, Ireland
Derek Graham is an electrician, Free Gaza organizer, and first mate aboard the Spirit of Humanity.

Alex Harrison, UK
Alex is a solidarity worker from Britain. She is traveling to Gaza to do long-term human rights monitoring.

Denis Healey, UK
Denis is Captain of the Spirit of Humanity. This will be his fifth voyage to Gaza.

Fathi Jaouadi, UK
Fathi is a British journalist, Free Gaza organizer, and delegation co-coordinator for this voyage.

Mairead Maguire, Ireland
Mairead is a Nobel laureate and renowned peace activist.

Lubna Masarwa, Palestine/Israel
Lubna is a Palestinian human rights activist and Free Gaza organizer.

Theresa McDermott, Scotland
Theresa is a solidarity worker from Scotland. She is traveling to Gaza to do long-term human rights monitoring.

Cynthia McKinney, US
Cynthia McKinney is an outspoken advocate for human rights and social justice issues, as well as a former U.S. congressperson and presidential candidate.

Adnan Mormesh, UK
Adnan is a solidarity worker from Britain. He is traveling to Gaza to do long-term human rights monitoring.

Adam Qvist, Denmark
Adam is a solidarity worker from Denmark. He is traveling to Gaza to do human rights monitoring.

Adam Shapiro, US
Adam is an American documentary film maker and human rights activist.

Kathy Sheetz, US
Kathy is a nurse and film maker, traveling to Gaza to do human rights monitoring.



Δελτίο Τύπου του Free Gaza Movement (βιαστική μετάφραση των βασικών σημείων)

Κυριακή 28 Ιουνίου 2009

Resistance 2009 live στις 20.30 ο Αλεκος Αλαβανος


Παρακολουθηστε live απο το aristera-sximata-volou.blogspot.com σημερα Κυριακή στις 20.30 την εκδηλωση με θέμα «Η ενότητα της Αριστεράς και οι διεργασίες στην Αριστερά και τον ΣΥΡΙΖΑ».Θα μιλήσουν οι Αλέκος Αλαβάνος, Ευτύχης Μπιτσάκης, Βαγγέλης Χωραφάς και Νίκος Γαλάνης.Ακόμα, θα συμμετέχουν αντιπροσωπείες από: Ιταλία, Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία, Χώρα των Βάσκων, Πορτογαλία, Τουρκία, Αργεντινή, Αϊτή, Κούβα, Βενεζουέλα, Λίβανο, Παλαιστίνη, Βουλγαρία, Γεωργία, Ουκρανία κ.ά.

Σάββατο 27 Ιουνίου 2009

Επανίδρυση της Αριστεράς;


Ηττήθηκε όντως η Αριστερά στις πρόσφατες ευρωεκλογές;

Η απάντηση μοιάζει προφανής: Ναι. Κατ' αρχήν καταποντίστηκε η ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία. Ιστορικά κόμματα, όπως το γερμανικό SPD, το γαλλικό σοσιαλιστικό κόμμα, που ανέδειξε φυσιογνωμίες σαν τον Φρανσουά Μιτεράν και τον Λέον Μπλουμ ή το βρετανικό Εργατικό κόμμα καταποντίστηκαν και βρίσκονται στα όρια της επιβίωσης.

Δεν θα ήταν υπερβολή ίσως να πούμε, ότι τα παραδοσιακά μεγάλα ευρωπαϊκά σοσιαλιστικά και σοσιαλδημοκρατικά κόμματα κινδυνεύουν να έχουν την τύχη των άλλοτε μεγάλων δυτικοευρωπαϊκών κομμουνιστικών κομμάτων, όπως το γαλλικό ή το ιταλικό, που εξαφανίστηκαν με την κατάρρευση του «υπαρκτού σοσιαλισμού».

Η κατάρρευση, βέβαια, της σοσιαλδημοκρατίας κάθε άλλο παρά έκπληξη αποτελεί. Οι Εργατικοί των Μπλερ - Μπράουν είχαν και τύποις εγκαταλείψει με τον «τρίτο δρόμο» οποιαδήποτε σχέση με το «σοσιαλιστικό» τους παρελθόν, οι Γερμανοί σοσιαλδημοκράτες, αφού έκαναν σημαία την απορρύθμιση του κοινωνικού κράτους με τον νόμο Χαρτς, έφτασαν να συγκυβερνούν με το δεξιό Χριστιανοδημοκρατικό Κόμμα της Μέρκελ, ενώ οι Γάλλοι σοσιαλιστές, μετά τη «φούσκα» των μίντια με τη Σεγκολέν Ρουαγιάλ, ψάχνονται...

Τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα, είτε ως κυβέρνηση είτε ως αντιπολίτευση, δεν έδειξαν να πολυδιαφέρουν από τους δεξιούς αντιπάλους τους στην πολιτική που ακολούθησαν. Επιπλέον, χρησιμοποίησαν την παραδοσιακή στήριξη των εργατικών στρωμάτων και τη στενή τους σχέση με τις ηγεσίες των μεγαλυτέρων συνδικαλιστικών οργανώσεων, για να περάσουν ακόμη ευκολότερα τα αντικοινωνικά μέτρα περί ευελιξίας, απορρύθμισης των αγορών και αποψίλωσης του κράτους πρόνοιας, που ζητούσαν με το πρόσχημα του «τεχνοκράτη» οι Βρυξέλλες και οι λοιποί θεματοφύλακες του νεοφιλελευθερισμού.

«Σε περίοδο που το "τέλος του καπιταλισμού" εμφανίστηκε ως σοβαρή προοπτική, τα κόμματα, τα οποία είχαν ιστορική αποστολή να αντικαταστήσουν τον καπιταλισμό με τον σοσιαλισμό, δεν προσφέρουν φιλοσοφία διακυβέρνησης», έγραφαν με αρκετή δόση κακεντρέχειας οι «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» και πρόσθεταν: «Οι πολιτικές τους κατά της κρίσης δύσκολα ξεχωρίζουν από αυτές των ανταγωνιστών τους».

Η ήττα, βέβαια, της σοσιαλδημοκρατίας δεν ανέδειξε σημαντικά νέα πολιτικά ρεύματα στα αριστερά της. Με εξαίρεση το Αριστερό Μπλόκο της Πορτογαλίας, που πήρε πάνω από 10%, ούτε η «Αριστερά» των Λαφοντέν - Μπίσκι ούτε το Νέο Αντικαπιταλιστικό Κόμμα στη Γαλλία έκαναν ιδιαίτερα, εκλογικά τουλάχιστον, αισθητή την παρουσία τους.

Κάποιοι ίσως, μάλιστα, βιαστούν να μιλήσουν ακόμη και για το «τέλος της Αριστεράς». Αφού η Αριστερά δεν μπορεί να επωφεληθεί από τη μεγαλύτερη καπιταλιστική κρίση των τελευταίων 70 ετών, ούτε στη «ρεφορμιστική» ούτε στην «επαναστατική» της εκδοχή, τότε ο καπιταλισμός με μικρές... μικροδιορθώσεις θα συνεχίσει να ζει και να βασιλεύει...

Αν ναι, πώς εξηγείται τότε ότι στην πιο καπιταλιστική χώρα του κόσμου, τις ΗΠΑ, το 20% δηλώνει σε δημοσκόπηση(http://www.rasmussenreports.com/ ) ότι θεωρεί τον σοσιαλισμό καλύτερο σύστημα; (στις ηλικίες των 30 και κάτω το ποσοστό φτάνει στο 33%).

Πώς εξηγείται ότι στη Λατινική Αμερική ο άνεμος φυσά αριστερά σχεδόν εδώ και μια δεκαετία, μετά την ανάλογη εκεί χρηματοπιστωτική κρίση στα τέλη του '90, παρά βέβαια τις αντιφάσεις και τις διαφορές μεταξύ του «σοσιαλισμού»τύπου Λούλα και του «σοσιαλισμού» τύπου Τσάβες;

Δεν ηττήθηκαν, λοιπόν, οι ιδέες της Αριστεράς (κοινωνική δικαιοσύνη, αμφισβήτηση του καπιταλισμού κ.λπ.), αλλά η δυνατότητα των οργανωμένων δυνάμεών της να τις μετατρέψουν σε νέα, πειστική, αγωνιστική πολιτική πρόταση. Αλλωστε, οι άνθρωποι δεν θα πάψουν ποτέ να ονειρεύονται «ουτοπίες» και να αναζητούν ένα καλύτερο αύριο, όχι για την πάρτη τους, αλλά για το κοινωνικό σύνολο στο οποίο ζουν.

Για να μπορέσει η Αριστερά να γίνει ξανά υπολογίσιμη δύναμη, δεν χρειάζεται απλά ένα κυβερνητικό πρόγραμμα ή πώς θα κατανέμει υπουργεία και οφίκια... Αυτό που χρειάζεται είναι να βρεθεί ξανά κοντά στους απόκληρους και τους καταφρονεμένους. Με δυο λόγια, να «επανιδρυθεί» και να συζητήσει με όλον αυτό τον εκτός των τειχών κόσμο, που συνεχίζει να σκέφτεται μεν αριστερά, αλλά βλέπει την επίσημη αριστερά περί άλλων να τυρβάζει...

Αναδημοσιευση απο http://www.enet.gr

Παρασκευή 26 Ιουνίου 2009

«Ναι» Σανιδά στη χρήση κρότου-λάμψης από την Αστυνομία


Επιτρέπεται και επιβάλλεται η χρήση χειροβομβίδων κρότου - λάμψης από τις δυνάμεις ασφαλείας, σε περίπτωση που δέχονται επίθεση οι ίδιοι ή δημόσια κτίρια, είπε ο Γιώργος Σανιδάς σε γνωμοδότηση, που έστειλε στο Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας.

«Οι αστυνομικοί στους οποίους έχει ανατεθεί η φύλαξη στόχων είτε αυτοί είναι πρόσωπα, είτε κοινής ωφελείας εγκαταστάσεις στις οποίες περιλαμβάνονται αναμφιβόλως όλα τα δημόσια κτίρια, προκειμένου να εκπληρώσουν το ανατεθέν σ’ αυτούς καθήκον και εντεύθεν την αποστολή τους, ως αστυνομικοί, εφόσον λαμβάνει χώραν επίθεση είτε κατά προσώπων με όπλα (πυροβόλα όπλα, βόμβες μολότοφ, εκρηκτικούς μηχανισμούς, ρόπαλα, λοστούς κ.λπ.) με σκοπό την αφαίρεση ζωής ή τον τραυματισμό τους είτε κατά εγκαταστάσεων κοινής ωφελείας, στις οποίες περιλαμβάνονται όλα τα δημόσια κτίρια, με βόμβες μολότοφ, εκρηκτικές ύλες, εμπρηστικούς μηχανισμούς, κ.λπ. με σκοπό τον εμπρησμό και εντεύθεν την καταστροφή τους ή αυτοτελώς την καταστροφή τους, επιτρέπεται αλλά και επιβάλλεται, εν όψει της αποστολής και του καθήκοντός τους να κάνουν χρήση των χειροβομβίδων, οι οποίες κατά την έκρηξη διασπώνται σε μικρά τεμάχια από καουτσούκ (σ.σ. χειροβομβίδες κρότου - λάμψης) και οι οποίες δεν εμπίπτουν στην κατηγορία των θανατηφόρων μέσων ούτε προκαλούν σοβαρές σωματικές βλάβες, με σκοπό να αποκρούσουν την επίθεση και να προστατεύσουν τη ζωή των προσώπων και την ακεραιότητα των κοινής ωφελείας εγκαταστάσεων και των δημόσιων κτιρίων» αναφέρει στη γνωμοδότηση του ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου.

Ο κ. Σανιδάς αποδέχεται επίσης τη διαβεβαίωση της ΕΛ.ΑΣ. ότι οι χειροβομβίδες αυτού του τύπου δεν προκαλούν σωματικές βλάβες, υποστηρίζοντας πως οι χειροβομβίδες αυτές προκαλούν μόνο «σοκ αδρανοποίησης», το οποίο αναγκάζει τον επιτιθέμενο να σταματήσει την επίθεση.

Καταλήγοντας ο Γιώργος Σανίδας υπογραμμίζει ότι ότι «η ζωή αλλά και η σωματική ακεραιότητα είναι αναφαίρετα έννομα αγαθά, ενώ οι κοινής ωφελείας εγκαταστάσεις και τα δημόσια κτίρια αποτελούν περιουσία του ελληνικού λαού, ο οποίος τελικώς θα κληθεί να καταβάλει το τίμημα των εμπρησμών, βανδαλισμών και της καταστροφής τους, όπως έχει κατ’ επανάληψη συμβεί στο παρελθόν (δημόσια και ιδιωτικά πανεπιστημιακά κτίρια έχουν γίνει παρανάλωμα του πυρός)» και γι’αυτό το λόγο επιβάλλεται η θεσμοθέτηση αυτού του μέτρου.

Πηγές: Έθνος, Καθημερινή, Ελευθεροτυπία

Αναδημοσιευση απο http://tvxs.gr

ΝΕΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ: μετά τη φιέστα…


Έγιναν λοιπόν τα εγκαίνια του Νέου Μουσείου της Ακρόπολης (ΝΜΑ) και όλοι μάς καλούν να γιορτάσουμε την «εθνική επιτυχία». Όμως, όπως και με πολλές άλλες «εθνικές επιτυχίες» (π.χ. Ολυμπιακοί Αγώνες), μετά έρχεται ο λογαριασμός. Έχουμε άραγε πολλούς λόγους να χαιρόμαστε;

Το ΝΜΑ έρχεται να αλλάξει το καθεστώς των δημόσιων μουσείων στην Ελλάδα
Πρόκειται για το πρώτο δημόσιο αρχαιολογικό Μουσείο που θα λειτουργεί ως Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου: αυτονομημένο από τον ίδιο τον αρχαιολογικό χώρο που υποτίθεται πως υπηρετεί, προικισμένο με «ελευθερία» και «ευελιξία» στη διαχείριση πόρων και εργαζομένων (δηλ. την υπαγωγή του σε ιδιωτικοοικονομικά κριτήρια λειτουργίας), το ΝΜΑ ξεκινά το αμφίβολης αποτελεσματικότητας ταξίδι του για την εκπλήρωση του «εθνικού» στόχου του. Την πορεία του ταξιδιού θα καθορίσει το διορισμένο (από την εκάστοτε κυβέρνηση) Δ.Σ. Οι επιπτώσεις είναι ήδη εμφανείς: στην επιλογή του προσωπικού που θα γίνεται αποκλειστικά από το Δ.Σ. (ασφαλώς, με «ημέτερα» κριτήρια), στις εργασιακές σχέσεις (ξεχάστε την μονιμότητα) και τις απολύσεις (είναι εκπεφρασμένη βούληση του Προέδρου του Δ.Σ. να... μην γίνονται απεργίες στο νέο Μουσείο!). Ακόμη περισσότερο, στον προσανατολισμό της λειτουργίας του Μουσείου στην αγοραία αντίληψη για τον πολιτισμό, την απόλυτη σύνδεση του «πολιτιστικού αγαθού» με το «τουριστικό προϊόν».
Οι τομές αυτές ενορχηστρώθηκαν προσεκτικά καθ’ όλη τη διάρκεια κατασκευής του νέου Μουσείου, αφού οτιδήποτε το αφορούσε αντιμετωπίστηκε με «ειδικό καθεστώς» και έκτακτες ρυθμίσεις, όπως υπαγόρευε η πολυδιαφημισμένη «εθνική» του σημασία. Ειδικό καθεστώς για να ανεγερθεί ένα κτίριο που δίχασε την αρχιτεκτονική κοινότητα, με διαστάσεις μακριά από την κλίμακα της περιοχής στην οποία χωροθετήθηκε. Ειδικές ρυθμίσεις για να θεμελιωθεί πάνω σε μια ολόκληρη συνοικία της βυζαντινής πόλης, που σε κάθε άλλη περίπτωση θα τύχαινε καλύτερης μεταχείρισης. Ειδικές αποφάσεις για να γκρεμιστούν διατηρητέα κτίρια (παρότι η ύπαρξή τους ήταν στις προϋποθέσεις του αρχιτεκτονικού διαγωνισμού!). «Αναγκαστική» έγκριση της μουσειολογικής μελέτης από το Κεντρικό Συμβούλιο Μουσείων λίγο πριν τα εγκαίνια του Μουσείου και αφού η έκθεση είχε ήδη στηθεί… Ειδικό καθεστώς χρηματοδότησης, που έφτασε να γίνει προκλητικό, όχι μόνο για τις υπόλοιπες υπηρεσίες του Υπουργείου αλλά και για ολόκληρο τον ελληνικό λαό, όταν ανακοινώθηκε το ποσό των 6 εκ. ευρώ μόνο για τα εγκαίνια (ποσό που μειώθηκε αισθητά μετά το θόρυβο που προκλήθηκε), αλλά και ο υπέρογκος μισθός του Γενικού Διευθυντή του.
Ήδη, από τη στιγμή που η κατασκευή του ΝΜΑ, ένα έργο που θα έπρεπε να εκτελεστεί από το ίδιο το ΥΠΠΟ, ανατέθηκε στον Οργανισμό Ανέγερσης Μουσείου Ακροπόλεως (Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου), ήταν σαφές ότι η πολιτική των κυβερνήσεων τόσο του ΠΑΣΟΚ όσο και της ΝΔ ήταν να χρησιμοποιήσουν το νέο Μουσείο ως πιλότο για την αλλαγή του θεσμικού καθεστώτος και των εργασιακών σχέσεων στο χώρο των δημόσιων μουσείων.

Επιστημονική δεοντολογία, μουσειολογία και άλλα… ψιλά γράμματα
Οι θορυβώδεις πανηγυρισμοί για τα εγκαίνια προσπαθούν να «σκεπάσουν» την εκκωφαντική απουσία επιστημονικών επιχειρημάτων για βασικές επιλογές που σχετίζονται με το Μουσείο. Με ποια επιστημονική δεοντολογία δικαιολογείται το Μουσείο να είναι αποσυνδεδεμένο από τον αρχαιολογικό χώρο της Ακρόπολης; Με ποια επιστημονικά κριτήρια αποφασίστηκε να «ξηλωθούν», με συνοπτικές διαδικασίες, μερικά ακόμη «τεμάχια» του Παρθενώνα και να μετατραπούν σε μουσειακά εκθέματα για να εμπλουτιστούν οι συλλογές του Μουσείου; Χωρίς καμία συζήτηση ανοιχτή στη διεθνή επιστημονική κοινότητα (όπως γινόταν στο παρελθόν) για το ποια τμήματα, για πόσον καιρό και για ποιο λόγο είναι αναγκαίο να αποσπαστούν από την Ακρόπολη, όταν είναι γνωστό ότι η απόσπαση τμημάτων από ακίνητα μνημεία αποτελεί έσχατο μέτρο για την προστασία τους. Το χειρότερο είναι ότι θεωρείται πλέον δεδομένο ότι η ατμοσφαιρική ρύπανση, μείζον πρόβλημα για τα μνημεία της Ακρόπολης, αλλά και για τους κατοίκους και επισκέπτες της πόλης, δεν θα βελτιωθεί ποτέ. Αντί να ανοίξει η συζήτηση (που μας αφορά όλους, ειδικούς και μη) για το πώς η πόλη αυτή θα γίνει βιώσιμη, πώς θα προστατευτεί η υγεία των κατοίκων μαζί με το φυσικό και το πολιτιστικό περιβάλλον, αποφασίζεται με τόση ευκολία να αποσπαστούν αρχιτεκτονικά κατάλοιπα και να εκτεθούν ως ανεξάρτητα «έργα τέχνης» στο νέο Μουσείο.
Αυτό άλλωστε ταιριάζει με το εκθεσιακό πρόγραμμα του Μουσείου, που παρά τις μεγαλόστομες εξαγγελίες, μοιάζει να βγήκε από τη… ναφθαλίνη. Αγνοώντας την τρέχουσα σχετική συζήτηση, υιοθετεί την «πατροπαράδοτη» αντίληψη πως «τα αριστουργήματα μιλάνε μόνα τους», αντίληψη που ακυρώνει στην πράξη κάθε προβληματισμό για ένα επιστημονικά δομημένο εκθεσιακό πρόγραμμα, για έναν επικοινωνιακά αποτελεσματικό μουσειολογικό σχεδιασμό. Φαίνεται πως αυτά είναι ψιλά γράμματα για ένα Μουσείο εξ αρχής στραμμένο (ήδη και από τον τρόπο διαφήμισής του) στο τουριστικό προϊόν.
Κάποιες φορές έχει κανείς την αίσθηση ότι το σημαντικότερο σημείο του νέου Μουσείου της Ακρόπολης είναι... το εστιατόριο! Άλλωστε για τη θέα του πολυτελούς εστιατορίου δεν είναι που έχουν βαλθεί να γκρεμίσουν ή να «μετακομίσουν» τα διατηρητέα της Διονυσίου Αρεοπαγίτου; Στην πραγματικότητα, εγκαινιάζεται ένας νέος τρόπος να βλέπουμε το μουσείο: στραμμένο στην οικονομική ανταποδοτικότητα και όχι στην οργάνωση της γνώσης του παρελθόντος για τις ανάγκες της κοινωνίας. Το γεγονός αυτό έρχεται να επιβεβαιώσει η μεγάλης έκτασης πολεοδομική παρέμβαση στην πόλη με αφορμή την ανέγερση του Μουσείου. Οι αντικειμενικές αξίες στην περιοχή έχουν ανέβει στα ύψη, ενώ όπου υπάρχει η δυνατότητα ανοίγουν νέα καταστήματα πολυτελείας.
Όταν υπάρχουν δημόσια μουσεία που προσπαθούν, με τα ελάχιστα μέσα που τους διαθέτει το ελληνικό δημόσιο, να λειτουργούν ως ζωντανοί οργανισμοί μέσα στην πόλη τους, να τονώσουν την γόνιμη επαφή των τοπικών κοινωνιών με το παρελθόν τους, αλλά και να αποτελούν πόλο έλξης και της σύγχρονης καλλιτεχνικής δημιουργίας, με τρόπο όσο γίνεται πιο προσιτό σε όλους, όταν δημόσια μουσεία καταβάλλουν προσπάθεια να «ανοίξουν» ακόμη και στις περισσότερο αποκλεισμένες κοινωνικές ομάδες, την ίδια στιγμή ένα από τα μεγαλύτερα μουσεία της χώρας (και σίγουρα το πιο ακριβοπληρωμένο) αγωνίζεται να δημιουργήσει το προφίλ ενός VIP μουσείου.

Με τον ίδιο τρόπο που το κτίριο του ΝΜΑ μοιάζει να «προσγειώθηκε» στην περιοχή που το φιλοξενεί, έτσι «προσγειώθηκε» και στα πολιτιστικά πράγματα της χώρας για να αλλάξει
(με το ζόρι) την οπτική μας για την πολιτιστική κληρονομιά και την προστασία της.
Μπορεί το νέο Μουσείο να αποκόπτεται από το ΥΠΠΟ,
αλλά οι επιπτώσεις που θα φέρει η λειτουργία του στην πολιτική για την πολιτιστική κληρονομιά, οι αλλαγές στις εργασιακές σχέσεις, το νέο καθεστώς ομηρίας των εργαζόμενων στον πολιτισμό, επιχειρούν να επεκταθούν σε όλο το ΥΠΠΟ.
*
Τώρα που τα φώτα των εγκαινίων χαμηλώνουν, ας ξαναθυμηθούμε ότι
τα μνημεία χρειάζονται άλλη προσέγγιση για να γίνουν κατανοητά και οικεία στους πολλούς,
για να (ξανα)γίνουν κοινωνικά χρήσιμα,
πέρα από ιδεολογικές χρήσεις και αγοραίες καταχρήσεις.
Κι ότι, όπως κατάφεραν οι κινητοποιήσεις των πολιτών και της επιστημονικής κοινότητας
να διασώσουν τα δύο διατηρητέα κτίρια της Διονυσίου Αρεοπαγίτου,
ίσως μπορεί η δράση όλων μας να αποτρέψει τη νέα πραγματικότητα που μας ετοιμάζουν.


ΕΝΩΤΙΚΗ ΑΓΩΜΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΥΠ.ΠΟ.
Create your own banner at mybannermaker.com!
Καντε copy τον html κωδικα γιανα μεταφερετε το banner!